群馬県現地スタッフの唐澤と申します。
2026年1月26日、埼玉県神川町字二ノ宮にある「金鑚（かなさな）神社」を、参拝してきました。
群馬県と埼玉県の県境にほど近い、埼玉県児玉郡神川町。この地に、ひっそりと、しかし確かな存在感をもって鎮座するのが金鑚（かなさな）神社です。
参道です
派手な社殿や観光的な賑わいはない。けれど境内に一歩足を踏み入れた瞬間、空気が変わります。その感覚は、長い歴史の層に包まれるような、不思議な静けさです。
金鑚神社の案内はこちらを見てください。金鑚神社公式ホームページ
目次
武蔵国最古級の神社
金鑚神社は、武蔵国二之宮とされ、創建は日本武尊（ヤマトタケルノミコト）の東征にまで遡ると伝えられています。
一般的な神社の多くが社殿を持つのに対し、金鑚神社の信仰の中心は「御室山（みむろやま）」と呼ばれる円錐形の山です。
つまりこの神社は、古代の自然崇拝の形を色濃く残す、きわめて原始的な信仰形態を今に伝えています。
社殿を持たず、山を御神体とする神社は全国的にも珍しいでしょう。
人工物よりも自然そのものに神を感じてきた、日本人の精神文化の原点が、ここにはあります。
金鑚神社の名前の由来 ―「金」と「鑚」に込められた意味
金鑚神社の案内板です
「金鑚（かなさな）」という、どこか神秘的で耳に残る社名。この名前の由来については諸説あるようですが、いずれも古代信仰と深く結びついています。
まず「金（かな）」という字。これは単に金属としての金を指すだけでなく、霊力・尊さ・清浄さを象徴する言葉として、古代から用いられてきました。
神聖なもの、価値あるもの、変わらぬもの――そうした意味合いを含んでいます。
一方の「鑚（さな／さく）」は、「きり」「穴をあける」「突き通す」といった意味を持つ文字で、
古くは岩や山に神が宿る場所を示す言葉として使われていたとも言われています。
この二つを合わせた「金鑚」とは、“神聖な力が宿る場所”
あるいは
“神が降り立つ、霊験あらたかな地”
を意味すると考えられています。
実際、金鑚神社の御神体は社殿ではなく、円錐形の御室山そのもの。山に神が鎮まるという古代の信仰形態と、「鑚」という言葉の意味は、見事に重なり合っています。
また、日本武尊が東征の際、この地で武器を奉納し、勝利を祈願したことに由来するという伝承もあります。
武器の金属＝「金」、神意を通す場所＝「鑚」。
そう考えると、金鑚という社名は、自然・武・祈りのすべてを内包した名前とも言えます。
金鑚神社は、名前そのものがすでに信仰を語っている神社です。社殿を持たず、山を拝むという姿勢もまた、この「金鑚」という名が示す世界観を、今に静かに伝えているのでしょう。
一の鳥居から続く、祈りへの道
参道です
参道です
参道の入口に立つ一の鳥居は、華美ではないが力強い佇まいを見せています。
鳥居をくぐると、木立に囲まれた参道が続き、足元には玉砂利が敷かれています。
歩を進めるごとに、日常の音が遠ざかり、鳥の声や風の音が際立ってくる。
この「移行の時間」こそが、金鑚神社参拝の大切な一部なのだろう。
ただ目的地へ向かうのではなく、心を整え、静かに神域へと入っていく―そんな感覚が自然と生まれる。
拝殿 ― 山を拝むために建てられた、静謐な建築
拝殿です
拝殿です
金鑚神社の拝殿は、一般的な神社で目にする豪華な社殿とは趣を異にします。
朱塗りの装飾や絢爛な彫刻はなく、落ち着いた木肌を生かした、端正で簡素な佇まいが印象的です。
この拝殿は、「建物そのものを拝する場所」ではなく、あくまでも御神体である御室山を遥拝するための場所として存在しています。
そのため拝殿は、自己主張を抑え、自然と調和するように設えられているのでしょう。
屋根は伝統的な様式を踏まえつつも過度な装飾は避けられ、正面から奥へと視線が抜けるような配置が取られている。
参拝者が手を合わせたその先には、社殿ではなく、森と山が広がります。この構成そのものが、金鑚神社の信仰のあり方を静かに語っています。
「奥に何もない」ことの意味
参道（帰り）です
拝殿の奥に、本殿は存在しません。これは決して未完成なのではなく、最初から「必要とされなかった」のです。
神は建物の中に鎮まるのではなく、御室山という自然そのものに宿る―その考え方が、拝殿の造りにそのまま反映されています。
視覚的なご神体がないことで、参拝者は否応なく自然に意識を向ける。山の稜線、木々のざわめき、差し込む光。それらすべてが祈りの対象となり、心は次第に内側へと向かっていきます。
静けさが際立つ祈りの空間
拝殿に立つと、音が吸い込まれるように静かになりました。観光地的な賑わいとは無縁で、
ここにあるのは、ただ手を合わせる人と、変わらぬ自然だけです。
願い事を声に出す必要もない。むしろ、言葉を超えた祈りが似合う場所です。
拝殿は、祈りを「演出」する空間ではなく、祈りが自然に生まれる余白を大切にした空間だと言えるでしょう。
拝殿は主役ではなく、御室山へとつながる「静かな媒介」。その控えめな存在感こそが、金鑚神社らしさなのでしょう。
金鑚神社が今に伝える価値
現代の私たちは、便利さや効率を優先しがちです。
しかし金鑚神社を訪れると、「何も足さない」「何も飾らない」ことの豊かさに気づかされます。
派手な装飾も、観光的な演出もない。それでも確かに心が整い、深く呼吸ができる場所。
ここには、時代を超えて変わらない“祈りのかたち”があります。
神楽殿 ―祈りを“舞”で捧げる場所
神楽殿です
金鑚神社の境内に建つ神楽殿は、拝殿や多宝塔とはまた異なる役割を持つ建物です。ここは神に向かって言葉を捧げる場所ではなく、舞と音によって祈りを表す場です。
神楽は、神を招き、神を慰め、神と人とをつなぐための神事芸能。太鼓や笛の音、ゆったりとした舞の所作は、見る者の心を静かに整えていきます。
神楽殿は、その神聖な時間を受け止めるために設けられた、特別な空間です。
神楽殿の佇まいと役割
金鑚神社の神楽殿は、過度な装飾を避けた簡素な造りで、周囲の森や境内景観に自然と溶け込むように建てられています。
開放的な構造は、舞の動きや音が境内全体に広がるよう配慮されたものです。
祭礼や特別な神事の際には、この神楽殿で神楽が奉納されます。それは単なる「見せる芸能」ではなく、神に対して捧げられる、れっきとした祈りの行為です。
多宝塔が語る信仰の重なり
多宝塔です
多宝塔は、「多宝如来」を安置する塔として知られ、仏の教えが永遠に存在することを象徴する建築です。
一層と二層に見える独特の構造は、安定感と荘厳さを兼ね備え、境内の静けさの中で、どっしりとした存在感を放っています。
御神体を山とする金鑚神社において、この多宝塔は自然信仰と仏教信仰が交わった痕跡そのものですね。
山を神として仰ぎ、同時に仏の教えにも救いを求めてきた人々の祈りが、この塔には重なり合うように込められています。
神仏分離を越えて残されたもの
明治時代の神仏分離令により、多くの神社仏閣では仏教的要素が排除されました。
しかし金鑚神社の多宝塔は、完全に失われることなく、歴史の証人として今も境内にその姿をとどめています。
訪問のすすめ
四季折々で表情を変える境内は、特に新緑と紅葉の季節が特に美しいでしょう。朝の早い時間に訪れると、境内はほぼ貸切状態となり、より深い静寂を味わえるでしょう。
金鑚神社は、観光地というよりも「心の原点に立ち返る場所」です。忙しさの中で立ち止まりたいとき、理由のない不安を感じたとき、ぜひ足を運んでほしいと思います。
山を仰ぎ、森に包まれ、ただ手を合わせる。そのシンプルな行為の中に、日本人が古くから大切にしてきた精神が、今も静かに息づいています。
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